在现实生活中真正有无情的无情人吗？其实不能只局限于文字词汇的定义，再恶的有重人，也存留着善的境界界一面，正所谓有无相生，到达善与恶都是重境一体的两个面，一个是无情道之体，一个是有重道之用，本没有差别。境界界

站在道之体的到达角度来看的话，一切本没有好坏善恶，重境因为大道本一体，无情万物本一体，有重没有分别也就没有是境界界非善恶；若站在道之用的角度来看的话，就会产生个体思想意识，到达就会形成千差万变的重境宇宙观，价值观与人生观。

道之用它总是充满无常，总会让人不究境，像是困陷到了一个二元对立的世界里在循环往复地变化着，无始无终，看不到头也看不到尾，至死也看不到尽头。

道之体就相当是面镜子，道之用就相当这面镜子里投射出来的景象，投影出来的这个大千世界，人在镜子里面，是看不到镜子本身的，因为我们只是其中一名投影员，只能识到重重的景象，而识不到这面无形无象的镜子。

如果想识到这面镜子就必须打破重重境象，让境象合一，就能看到镜子的真身了。如何打破呢？首先要打破一个情字，人生被困于情，怎样从情中解救出来呢？这就要做到无情，大道无情却能生养万物，运行日月，把万物视为同体，无差无别，无好无坏、无善无恶，与万物和谐共融于一体，这才是无情的最高境界！

一分无情，可以省事。

身处于红尘俗世之中，是一场人生的旅行，是一场大道之行，人生下来首先要生存，就得活出身身的价值，我们从小读书，就是为自身的生存在預备着能有一技之长，让自身有价值，才能活出人生。

然而现实是很残酷的，是一个弱肉强食的社会，自身不够强大，就很难生存，这个是生存法则，就像是一个游戏一样，我们是来玩的，是来体验的，关键前提是要自身武装自己，就是拿价值来武装自己，自己有价值了，前方的路才能行的更舒坦。

因此，不要怪社会无情，也不要怪别人无情，更不要怪大道无情，要怪就怪自身没能识别到这是一场圆满的人生之旅，这是一场人生的生存法则，人生所遭遇的每一点，那都是来助我们成长，觉悟的。

那么看似现实社会挺无情，其实每个人都是一样的处境，都需要人来帮，然而别人帮你，只能解一时之需，真正能帮自己的唯有自己，就是在这么样的一个大环境之下，要深刻的觉知到，人活着就要让自身有价值，让自身强大，让自己发光发热，才不会让自己陷入迷茫困境，不会给社会添麻烦，即使你身上背负着重重的包袱，也要无畏前行。

当你能正确地看待现实社会的无情后，就能明确自身要该做什么事，只要方向正确，就能省掉很多没必要事。

无情、绝情、有情

二分无情，可以省心。

当你能明白人生正确的行之方向后，就不会让自己陷入各种迷茫困境之中，指引你心的方向，就是一切都能拿得起，最终也能放得下，拿起来了是价值，也是一种包袱，一直背在身上，就会很沉重，身心俱疲，因此在人生行进的道路上，追求自己的目标理想固然重要，可在这个过程中，要懂得量力而行，该放下的就要果断放下，不执迷，心就不会苦累，从物质价值上升到精神价值，人生才不会患得患失，初心不改，任重前行，内心才会充满无尽的能量，人生变得会更好，心灵变得更愉悦圆满。

这份无情就是在无常变化的世事之中，能做到坚心不乱，扫除烦扰，让自己内心更强大。

三分无情，可以清静

内心强大者，都不会牵挂外在任何事，自然而然处之，人生之道本有它的运行法则，任何人都无法改变，因此知天道而做自己力所能及的事，才能事如心遂，反之，强意而为，必适得其反，心中自身苦恼，不得清静。

一个越有智慧的人，越不会干扰别人的事，越不会自以为是地去想改变任何人，一个人只能影响别人，比如老子和释迦牟尼那么有智慧，却也不能说想改变谁就能改变谁，只有自己把自己做好了，自身强大了，做对社会有价值的事了，不去问结果，不索求回报，不惦记功德，才能真正影响到别人，助缘于别人。

因此，放下自我主观价值观，放下世间一切名利心，不偏执于此，才能真正让内心清静无染

四分无情，可以减少。

尘世间有多少世事皆源于七情六欲，让人执迷其中，无法自拔，有多少人因恩怨情仇而堕灭其中。，

人间的情，都是自因自果，这是自然的，然而很多人失个恋就寻死觅活的，为点小事纠着不放，产生怨恨。这都是自身的起心动念的问题，不是别人的问题，当我不选择去谈爱情的时候，爱情就伤不着我，也不存在自因自果，当我们一旦投入到情感的世界中，就要明白一切事物都是处于自因自果的规则当中，如果这些都不明白，只能说是处于无明之中自困自怨而已！

始终要明白一点，你怎么对别人那是你要背负的自因自果，别人怎么对你那是别人要背负的自因自果，因此出现一切不好的负能量在自身，都是自己的造成的，是自己不肯放过自己。

五分无情，可以真正的爱别人。

达到这一境界的人，是完全活出自己人生光芒的人，不在埋怨，不在抱怨社会的不公，而是要感谢这些的不公，而能让自己成长起来，走出一条光明大道出来。

因此，爱别人很简单，要做到尊重，不管是亲情关系，还是爱情、友情关系都是要尊重彼此，见强不畏，见弱不欺，不以名利地位高低，而去喜恶一个人，尊重别人就是尊重自己，一个人内心有多少爱，就看他尊重了多少人。

六分无情，情人互赏之。

真正心地纯正之人，才能交到同道之真心好友，彼此同行互相欣赏。

七分无情，是多情。

心地纯正之人，往往对待爱情、亲情，友情，都是多情多义，重情重义的人，人品非常好。

八分无情，是绝情。

当一个多情多义的人不断地付出，也有疲累的时候，也有不被人体谅的时候，也有被人伤害的时候，这时候就不再一味盲目的对待一个人好了，因为有的人对他刻意的太好，其实不是在帮他，而是在干扰他，就像父母对待子女，不能太宠溺了，不然物极必反，有时候绝情不是绝对的不好，而是一种智慧之道。

九分无情，是痴情。

对于痴情那是入戏太深而久久放不下，一切应懂得缘散缘散的道理，世间一切没有永恒的东西，相信痴情过后就是情缘已了，万般自在。

十分无情，是真情。

道德经中说：天地不仁，以万物为刍狗，意思是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其本性自然发展。

表面上看，天地是无情的，众生是不平等的，然而就是不平等，人生才要积极奋进，积极修正，积极地活出自我，老天始终留有一条绝对光明的大道给予众生生，至于大众生怎么选择怎么走，绝对是唯一自由的。

总结

不要把自己当成天命之人，还一心去斩什么妖、除什么魔、度什么众生……

真正的妖魔恰是你自己。不是你在度众生，而是众生在度你。一人觉醒即拯救世界。把自己度化了，便是功德无量。

人生就是一趟生命的体验、旅行、提升自我智慧、成长心灵品德的这么一个过程。